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fan的零敲碎打11/7/2009 交大看话剧好像除了工资，我基本上没享用到交大任何“实惠好处”。
礼拜三（4号）晚上，趁到闵行给学生看世博方案之机，免费看了场中国话剧院演出的《青春禁忌游戏》，总算是揩了次油。
这是“高雅艺术走进校园”的活动。大学校园里，一直享有这样的好处。但工作后，下意识觉得校园中（即使是专业人士）的演出，总有些业余感、应付感，基本放弃了观演兴趣。但当天的演出，让我觉得自己“out”了。
交大剧场的硬件不错，整个舞美、灯光、音响，布置得非常专业、一丝不苟，演员也很投入，情绪称得上饱满。
剧本写得非常棒，柳德米拉·拉苏莫夫斯卡雅（前苏联）80年代末期写就（想想1989年，对于中国、对于前苏联，是怎样翻天覆地的动荡年代吧！）。表面上讲的是学生与教师之间的故事，其实，是理想主义与现实主义斗争、较量、乃至溃败的寓言。
针对当下“话剧”已然堕落到“供（大众）白领消遣、逗乐、解闷的玩意儿”，这部话剧严肃、认真得，让我颇有些吃惊！
故事采用的是“残酷青春”的路数，这是一直以来西方文学中的重要主题，如前苏联影片《稻草人》，英国影片《发条橙子》，都有很好的阐释。
中国人会回避这个问题的（原因是什么，我没想明白）。我们的作品中，学生永远是善良、纯洁向上的，童年、少年，永远是美好光明的，从不敢涉及年轻人的邪恶。
但仅就事实而言，我知道，文革中有学生（甚至还只是初中学生）将老师打到在地，甚至殴打致死。当时，有学生造反闹革命，追赶到我家所在的部队军事学院大院里，妄图动手殴打母亲。多亏士兵们极力拦阻、保护，以及面对身怀六甲的母亲，没胆量下手。母亲总算躲过一劫，我也才幸运地活下来。因此，我小时有个别名，叫“范保华”（母亲名字中有个“华”字）。
再看看现在，不是一直有类似新闻吗：在厕所内率众疯狂殴打自己同学的女生，将硫酸泼向动物的男生，枪击自己不满的教师和同学的博士生。
演出中，交大观众在某些节点处的鼓掌，让我有些不适应。
那些节点处，往往是女教师慷慨陈词理想主义色彩台词，与刚刚学会现实主义的学生进行较量时。她的声音越来越高亢，然后戛然而止。非常像开大会某领导发言，喊出昂扬口号，静待片刻，等着叫好。从小就被驯化的“不明真相的”的群众们，仅靠本能就知道，要给出掌声一片。
我在那些节点处的感受，往往是五味杂陈，倍感难堪与辛酸（剧本的深刻性远远好过演员。中国演员对问题的理解深度，由于文化水平、政治环境等因素，恐怕也就到这个“不明真相”的地步了，剧本的挖掘远远不够。）
故事太容易与今天的现实联想在一起。
我在想，理想主义之所以溃败，是不是因为她把希望全都寄托到别人身上了？比如，当女教师发现她一直在“灌输”给“正义、善良”的学生们，根本没受那套教育影响，而是用她认为的，如“垃圾一样丑陋”的现实逻辑跟她纠缠时，她内心产生了无法抑制的溃败感。而她应付恶的手段，又是那么地无助，被道德牢牢约束在圣人（其实就是软弱）的地位。
我接着再想，那些怀揣理想在斗争中牺牲的第一代革命者们，如果也是这种心态，不采用“非常手段”去对付“他们认为”的恶，他们怎会成功？假如他们能够活到今天，看到大众们活得如此庸俗不高尚时，会不会也溃败到要去上吊呢？
但是，假如理想主义者最终将希望、将准则放在自己身上，而不在意注定会“庸俗化生活”（“庸俗”在此处，我以为应该是个中性词，而非理想主义以为的贬义词。）的大众们能否改造成功，他是不是能够更加坚强和更无所畏惧呢？假如他对付恶的手段，是“以牙还牙”的（恐怖主义恐怕就是这一逻辑的极端表现。），是不是就会战无不胜呢？
最后，还是要说上几句学生的基本文明素质。
进场时，我很是花了些时间，帮助一名话剧院工作人员，修复一副话剧广告张贴。它被某个不愿意绕路的学生径直撞坏，然后头也不回就走掉了。以至话剧院的人一直喃喃地抱怨说“现在学生的素质，唉”。
开演了近半小时后，人们才算陆陆续续到齐，剧场才算真正安静下来。我心里不断地感慨，“现在学生的素质，唉”。
整个演出过程中，剧场四处，此起彼伏地有人用闪光灯拍照（一直不太明白，人们为什么那么喜欢拍照。尤其现在，各种场合，都看到越来越多的人，举着手机、相机，找焦距、对景框，搔首弄姿。昨晚与朋友吃饭，聊到很多中国名画上，到处都有盖章。尤其是清朝的几个皇帝，恨不得在名画的空白处盖满章才算罢休。恍然悟到，二者背后的道理其实是一样，那就是——“占有欲”）。最后我实在是忍无可忍，对着后面一个高举小卡片相机，如追星族一样，换个场景就闪光一下的学生，怒喝道：“请不要用闪光灯拍照！”。 11/1/2009 边读边想阅读《三联生活周刊》2009年第39期（10月25日出版）专题《剑桥：一个完美的读书地方》，让我颇多感慨，随手记录一下。
剑桥现任执行校长的埃里森·理查德针对英国政府一直要求大学广开通道，让贫穷家庭子女有机会进入剑桥、牛津这样的精英大学读书。这位女校长的回应是：“剑桥大学的入学资格完全建立在学生的智力基础上，我们为最优秀的学生提供最好的教育，无论他们的社会背景如何。大学关心社会正义，也促进社会正义，但它不是社会正义的引擎，也不是解决社会问题的工具，它有自己的目的”
这段话解答了我心中一些纠结。
最近，我常会被一些“政治正确”的观点束缚，使得自己偏“精英”的教育观和信仰的普世平等价值观之间产生矛盾。
我甚至会不好意思说出“精英”二字，觉得其中含有阶层感、俯视感、不平等感，进而会产生一种羞愧感，因为，我从骨子里坚持认为，所有人都是平等的，每个人的生存方式都应当受到尊重，应该拥有同样的权利、重要性与正当性。
剑桥校长这段话提醒我——在交大这个所谓的“中国名校”中，我具体贯彻的教育观及其方法，与我自身的自由主义倾向价值观，两者是可以分开的。
在教学时，在评价学术水平时，应该毫不犹豫地以高水平、严要求作为衡量标准。
我应该毫不内疚地问学生，你觉得自己够聪明吗？（这一点是我生活中最不愿意问的，因为有明显的智力歧视倾向。但在交大这个具体环境中教书时，我觉得应该坦然地、理所应当地问）够努力吗？是在给自己压力让自己一直进步吗？
如果答案全都是否定的，那对不起，你不应该在交大读书，在我这里你会不及格的。
一个剑桥博士这样说：“在这里拿个博士没什么特别的，但如果你是从伊顿公学、格拉比公学毕业，在剑桥或牛津读了本科，那就很特别了。这说明你在人生最关键的成长期接受了最好的教育……”
我一直告诫自己，不可以有出身歧视。
但我还是不能欺骗自己，在中国所谓的“名校”里，仅就智商水准而言，“一流的本科、二流的硕士、三流的博士、四流的教授”这一说法，基本符合现实，当然说出来也是“政治不正确”的。追根溯源，都能从硕士、博士、教授的不同成长背景中（尤其是本科教育，包括初高中教育），多少看出些端倪。
所以，现在我跟一个人接触前，不管他是哈佛毕业的博士，还是交大毕业的本科生，在我心中其实是一样的。我不会因为学历的高低，有任何先入为主的判断（尤其在学历严重注水的今天）。一定要等我跟他接触一段时间后，才会做出判断——现在判断一个人学术素质、智力素质，时间、精力成本是越来越高了。
剑桥政治系讲师刘瑜，在中国人民大学读完硕士之后，在美国哥伦比亚大学拿到博士，随后在剑桥谋得一个教席，她说：“要我看，剑桥本科生在入学的时候，其潜质和中国人民大学的新生差不多，但经过3年本科教育之后就大不一样了。……这里上课，老师是不许点名的，没有点名的权利，但学生们读书的气氛很浓。在剑桥的食堂里，你能听见两个新生在讨论苏丹问题，或者最近有关伊朗的新闻多了，那么来听伊朗政治课程的学生就会多起来，这会让我想起《白人男子的责任》这本书，有公共意识的基础和氛围，在剑桥学政治就不是那么费解的一个选择。”
城市笔记人曾在我的新浪博客发出如下感慨“这个教育的体系真是‘毁人不倦’——那么多的优秀学生，最终，没能成为这个行业的优秀者（倒未必一定是建筑学）——除了学生自身到了高年级之后价值取向的选择和变化，的确，有一大堆东西在把学生拖向……”于我心有戚戚焉！
以同济建筑学、城市规划为例（我想，全国其它所谓“名校”或重点学校的名牌专业，可能都差不多）。
以我的观察，越往上标准越低，平均智商水准越低。而整体状况，则是时间越往后越水，特别是经过扩招，其注水情况让我这个校友都有不堪回首之感。
本科到毕业时，可能20－30％基本素质不过关。
硕士、博士，50－60％不过关，他们或是将同济博士、硕士作为一项“金子招牌职业”，埋头赚钱，在学术上捣浆糊应付；或是靠应试技巧一路考上来，基本的学术积累、起码的独立思考与分析能力都不具备。但他们都可以扛着博士头衔名正言顺地通过各种考核顺利毕业。
……她说“考试一般会给学生6到8个问题，你选择3个来论述，这个题目大吗？你不妨看看政治理论课的题目——‘西方还有未来吗？’‘人们为什么投票？’每个题目学生可能都要用1500个单词来回答。会考验你掌握材料、事实和分析的能力，而评分的一条标准则是，学生除了论述自己的观点外，必须给出一个反面的观点。这样的题目，相对来说就是鼓励胡说八道，但只有大题目，才能形成一种和先人对话的机制，这是让学生有一个大的思想框架，而不是过早陷入到细节中。”
想想我们那些专注于回答“哪个年代、什么风格、规范是几米、防水是几层……”等等诸如此类，完全可以在书本里三下五除二就找得到标准答案的考试吧，你就明白，什么叫训练考试机器？什么叫训练思想？
而那个“必须给出一个反面的观点”评分标准，是多么智慧而巧妙地遏制住了偏文科领域内（比如建筑学领域）泛滥的二、三流的文人与哲学家们无根无据的高谈阔论，将看上去的“胡说八道”，与对已有事实和资料的把握，牢牢地挂在一起。
2000年秋天，何进到剑桥大学读硕士，他说：“负责我们课程的老师是约翰·克利维尔博士，他要给每一个学生单独辅导。我们班10个人，来自欧、亚、非三大洲8个不同的国家。原计划每周每个学生辅导一小时，实际上每个人都远远超过一小时。他曾用两个小时给我讲一道题，那是一道我非常有把握的题目。先读懂题面，抓取重要数据，再根据情况挑选正确的公式，把数字代进公式，算出最终答案了事。我那道题的答案就是一页A4的纸，大半页都是数字、公式和计算，还有几行文字说明。他看看这张答题纸问我，这一大堆数字是什么意思。我当时有点懵，这东西你知我知，那还用说。然后他又问，这几个公式是从哪里来的。他告诉我，我们研究的是物理而不是数字，一个物理老师拿到一份物理题的答案，想看的不是数字，而是学生对物理的理解。不但数字不重要，而且公式也不重要，重要的是对基本物理概念的理解和对物理学原理本质的把握。理性的思路应该从最基本的物理假定入手，首先罗列半导体理论的所有假定，根据具体情况加以分析，每一个假定、每一种情况、每一次选择、每一层因素都要完整地展开讨论，从而最终导出正确的物理公式用于计算。原来一页A4的纸，后来密密麻麻地用了整整5页，添加了大量的说明、讨论和图示。一道题贯穿了半导体物理学的整条脉络，看到老师陪我一起做出的新答案，我第一次如此刻骨铭心地体会到，原来物理该这么学。虽然我题答得不好，但是他没有任何批评或者不悦，而是和颜悦色地跟我说：作为一个理性的人，我会这样去做(As a reasonable person，I will?)，一步一步引导我进行理性思维。”
之所以不厌其烦地将一道物理课程的习题过程放在这里，还划出重点，因为其中鲜明地包含了两种不同的学习思路：
一种是中国当下习惯的只求结果不问原因的学习与教学习惯。
一种是重过程、重推导、教方法的理性教学与学习过程。学生可以进而举一反三，自我进步。
“硕士课程从10月开课到来年9月论文答辩，整整一年时间，安排得非常紧张。前半年一共13门课，在2001年4月底，13门课分为两场综合考试。……”何进总结剑桥考试的特点：“天马行空，有重点，但没有范围。考题选择空间大，一般一套考卷10道题甚至更多，任选四五道题做就可以。考试题目的难度不是以能不能做出来作为衡量的标准，而是以能不能下手作为衡量的标准。考试没有标准答案，看重分析和思辨，各种想法和观点，只要言之成理就可以。还有一条，考试没有第二次机会，几百年来，这一规则一直被严格地执行着。剑桥的想法很简单，学生来学校是学习的，那么就有义务学好。”
“考试题目的难度不是以能不能做出来作为衡量的标准，而是以能不能下手作为衡量的标准”
给10道题，选4、5道，可以保证你不会因为“不知道”而做不出题目（这个，却往往是中国老师的杀手锏，考一些你记不住的东西，以显示他的高超）。因此，重点就放在了考察你“如何去做”，如何下手，如何收手。其实，就是重点在考察你的分析思辨能力。
考试没有第二次机会。
我们现在的学生是多么幸福呀，一门课可以多次重修，而且我们的管理部门还人性化地不在档案理留底，只留最好成绩，中国大学是多么轻松呀！！！！
学生来学校是学习的，那么就有义务学好
学生在我的课上总是叫苦、叫累。我知道苦的原因，不仅仅因为我们的课程安排紧张。
下面这段话是我看了美国影片《歌舞青春》后的感想：
“中国现在孩子青春最美好的时光在哪里？ 也许仅仅龟缩在大学1、2年级了吧？ 初、高中被考学压力剥夺，大学3、4年级被生存压力剥夺。 美国孩子最美好的时光是在高中。 因此，他们大学里要读500本左右的书，没听人叫苦。 中国孩子在好大学里，不过只读150本左右，就叫苦连连，那实际上是在为他们的青春叫苦。”
我的想法其实很简单，作为学生的义务，就是要好好学习，作为交大的学生，就是要高标准、严要求学习。
10/26/2009 推荐：西游记读书（博士）为了什么？今天上课，同学们都因上次作业元气大伤，没什么东西拿出，就有点儿时间与学生闲聊，于是，讲到前段日子发生在自己身上的一个故事。
一次饭局，有几个博士在坐，加上一个大富商及其随从。
席间聊天，有人开玩笑说，看看人家x总，中学都没读，就做到这么大，看看读博士的，惭愧呀！
估计此类恭维话x大富商听得多了，他面露矜持的微笑，端坐不语。估计类似调侃的话博士们也听多了，他们唯一的自卫（自慰？）武器，就是进一步再自嘲一下，说，是呀是呀，读书是没什么用呀，看看人家x总!
我很奇怪这一问一答，脱口而出：谁说读书（博士）是为了赚钱？
众人皆露惊讶之色，在“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、“学而优则仕”(也就是说，读书只是手段，目的其实是在“他处”：升官、发财、美女环伺……。目的没达到，自然对手段耿耿于怀。)文化背景中下长大的人们，非常不解地望着我。
我接着说：读书（博士）其实就是个乐子呀！譬如我小时学画，父母并没有逼迫我一定要成为大画家，但那个学习经历，让我现在能够深入体会绘画艺术的精妙。譬如小时学音乐，父母也从不曾指望我变成郎朗那样的人，但从此后，我就开始能够领略音乐的美妙（说实话，我觉得郎朗蛮可怜的，不过也蛮可恨的！可怜之处在于他被自己父亲身体打骂、精神威逼下成为“成功人士”的过程中，心理上肯定留下很多阴影，看看他那些过于夸张的肢体语言、过于阳光的微笑、过于自信的表达，以我小人之见，都能看到未来某天将要爆发、或许已经爆发的人格失衡的危险。可恨之处在于，当下的宣传，包括他成长过程中形成的无意识与没文化，让那么多中国家长恨不得自己的孩子个个以阴影十足为代价，才算过瘾。真个是“变态一郎朗，害死千万家”）。这些跟读书一样道理，绘画、音乐、读书，都为我在这个世界上打开了许多扇窗，看到许多处风景。这些乐趣，这些以我之见，远远超越了柴米油盐、炒房买房、明星八卦的快乐与美妙滋味，不去学，怎么体会得到呢？
举坐皆默然。大富商脸色也立时一变。
我继续（不识相地）接着说：今天的中国，正是转换时期的野蛮丛林时代，谁越狠、饥饿感越强、越敢于破规则、潜规则，才会在这个野蛮时期获取最大利润。读书越多，道理懂得越多，胆子其实会越来越小。所以，中国自古又有一句话，“百无一用是书生”。“书生”本就不该是拿来换取东西的，书生（博士），其实是个奢侈消费品（所以，看到网上有说某博士全家节衣缩食到极端地步供他读书，甚至其女友会在基本食物上节省。我在痛斥当下教育机制缺乏起码的规矩、保障的前提下，又有些政治不正确地观点：在他现阶段，他还没资格消费“博士”这个奢侈品，如果他真得对学术有深刻兴趣与起码天赋，那就先去工作，赚些最起码不会让自己及家人饿肚子的钱，再来读书吧）。那些指望靠读书这一手段改变命运、赚大钱的人，据我观察，那真个是内心无时无刻不处于波澜动荡之中，很难保持平衡，会两头不靠滴。
……………………………………
后来，我把这个故事讲给一博士听，她感激地对我说，我终于知道该怎么回答我那些亲戚叨叨咕咕地说法，诸如博士怎么拿不到高工资呀，读博士读亏了呀……
 结尾转载一段话：
“你可能会想起马修·阿诺德(Matthew Arnold，1822-1888)的那句名言，这句话可能是精英主义的真谛——让每个人变成一个更好的自己。读书求知，这个自我提升的过程也许并不依赖于外部环境，不在于你在哪里读大学，而在于这种智识生活的愿望是否能长久存在于你的内心。”
《三联生活周刊》2009第39期p.44－45
10/23/2009 新浪发新文：范例分析评图随感（1）、（2）10/18/2009 新浪发新文——丽江束河：十二点到十五点10/11/2009 最近打动我的音乐2－小娟是在丽江，第一次听到她的歌，在一个不足10平方米的盗版“淘碟”店里。
老板带着浅褐色眼镜，对带着黑色墨镜的我说，“如果没事，就坐下来听好了。”
我是没什么事儿，就坐下。伸个懒腰，两腿向前放直时，几乎就要碰到小店对面的墙，再然后，就听到了小娟。
一直等回到上海，在一堆从丽江带回的慢歌中，小娟，才真正慢慢、但却牢牢地，抓住了我。
她翻唱老歌，不强求像或不像，只用自己的心绪，娓娓道来。一首《爱在深秋》，用普通话，缓缓将原来的粤语词唱起：“如果命里早注定分手……”，让我觉得，谭咏麟才是翻唱。
她的歌声中，有种与当下时代大潮截然相反的东西：坦然、从容、放松、坚实。
她比齐豫乡土，但却拥有某种超越国界、“民族风格”的普世魅力；
她比田震温暖，但却没沾染一丝一毫的柴米油盐、家长里短气；
她没王菲新潮，因为她超越了所谓“潮流”，置身事外，自我完满；
她比韩红民间，但却没有很多“民谣歌手”的简陋、江湖感，反倒保有一种不谙世事的天真；
她似乎与陈绮贞一样自我，但却不是那种培养在电脑前、文字里，自闭出的自我偏执，而是历经世事人情沧桑后，坦然的自我认同和坚持；
……
一遍一遍地听，一点儿不觉得腻。
有学生看到我msn签名“丽江归来，狂听小娟”，就推荐给我一个台湾电台音乐节目，其中有对“小娟＆山谷里的居民”访谈。
听着听着，感慨起来。
现在的大陆，这种带有人文气息的电台节目几乎绝种。到处都是唯恐被潮流甩下、充斥着“不痛不痒歌声”的“潮人节目”。那个大陆曾居高临下赐予香港的“文化沙漠”帽子，是不是可以拿回来自己戴了？
刚买了张小娟＆山谷里的居民首张原创CD《红布绿花朵》。
带着耳机，在深秋夜晚微凉的星空下，边走边听，就两个字涌上心头：幸福！
10/8/2009 最近打动我的音乐1——汪峰新专辑《信仰在空中飘荡》有几首歌，如此深地击中了我，仿佛就是我当下生命状态的写照。
《春天里》
我终于，终于会偶尔无端地开始回忆起青春的些许片段（据说，怀旧是年老的标志。），回忆起物质不那么富饶、信息不那么泛滥，但理想异常执着、激情异常充沛的青春。那些投入的、愤怒的、疯狂的、纯情的、欢笑的、哭泣的、闪亮的日子。
还记得许多年前的春天 那时的我还没剪去长发 没有信用卡也没有她 没有24小时热水的家
可当初的我是那么快乐 虽然只有一把破木吉他 在街上在桥下在田野中 唱着那无人问津的歌谣 如果有一天我老无所依 请把我留在在那时光里 如果有一天我悄然离去 请把我埋在这春天里 还记得那些寂寞的春天 那时的我还没冒起胡须 没有情人节也没有礼物 没有我那可爱的小公主 可我觉得一切没那么糟 虽然我只有对爱的幻想 在清晨在夜晚在风中 唱着那无人问津的歌谣 也许有一天我老无所依 请把我留在在那时光里 如果有一天我悄然离去 请把我埋在在这春天里 春天里 凝视着此刻烂漫的春天 依然象那时温暖的模样 我剪去长发留起了胡须 曾经的苦痛都随风而去 可我感觉却是那么悲伤 岁月留给我更深的迷惘 在这阳光明媚的春天里 我的眼泪忍不住地流淌 也许有一天我老无所依 请把我留在在那时光里 如果有一天我悄然离去 请把我埋在在这春天里 如果有一天我老无所依 请把我留在在这春天里 如果有一天我悄然离去 请把我埋在在这春天里 春天里 《母亲》
我不大敢独自在家听这首歌，总是在机场、出租车、人潮之中，在耳机里听。
总觉得，也许一抬头，在街头，在空中，就能看见她，看见她微笑地望着我，看见她透过我的眼泪，微笑地望着我。
你是否还在我身边看着我 我思念的母亲 哦 默默地默默地 像一轮柔美的月亮
生命一直是这样 充满谎言和血迹 你应该早点告诉我 应该早点告诉我
每当我在路上停下脚步 望着天空我都会感到你 每当我从荒芜的梦中惊醒 流着眼泪我都能感觉到你 每当我在路上停下脚步 望着天空我都会感到你 每当我从荒芜的梦中惊醒 流着眼泪我都能感觉到你 我思念的母亲 你是否还在我窗前等着我 我思念的母亲 哦 默默地默默地 像一棵挺拔的杨树
生命一直是这样 充满恐惧和委屈 你应该早点告诉我 应该早点告诉我 每当我在路上停下脚步 望着天空我都会感到你 每当我从荒芜的梦中惊醒 流着眼泪我都能感觉到你 每当我在路上停下脚步 望着天空我都会感到你 每当我从荒芜的梦中惊醒 我都会流着泪感觉着你 我思念的母亲 《当我想你的时候》
那个叫做“爱情”的东西，有多久没为你流泪了。 那一天我漫步在夕阳下 看见一对恋人相互依偎 那一刻往事涌上心头 刹那间我泪如雨下
昨夜我静呆立雨中 望着街对面一动不动 那一刻仿佛回到从前 不由得我已泪留满面 至少有十年不曾留泪 至少有十首歌给我安慰 可现在我会莫名地哭泣 当我想你的时候 生命就像是一场告别 从起点对结束再见 你拥有的渐渐是伤痕 在回望来路的时候 那天我们相遇在街上 彼此寒喧并报以微笑 我们相互拥抱挥手道别 转过身后已泪留满面
至少有十年不曾流泪 至少有十首歌给我安慰 可现在我会莫名地心碎 当我想你的时候 至少有十年不曾流泪 至少有十首歌给我安慰 可现在我会莫名地哭泣 当我想你的时候
至少有十年不曾流泪 至少有一些人给我安慰 可现在我会莫名地心碎 当我想你的时候 现在我会莫名地哭泣 当我想你的时候 http://diyattach.taobao2taobao.cn/attachment/day_090811/20090811_8a3b343fe5ac451ad7f3oEq390LJzZyx.mp3/p.mp3 《有意思吗？》
很庆幸，在今天，我还会愤怒，还会骂人，还在努力去拒绝麻痹、拒绝欺骗、拒绝“中产病”！
看着电视上的节日晚会 你觉得有意思吗 听着电台里的明星访谈 你觉得有意思吗
聊着网络上的花边新闻 你觉得有意思吗 过着现代程序化的生活 你觉得有意思吗
你觉得有意思吗 你觉得有意思吗 这就是你希望的生活 你觉得有意思吗
街道上的高楼越来越多 你觉得有意思吗 路面上的汽车越来越密 你觉得有意思吗
天空中的蓝色越来越灰 你觉得有意思吗 护城河的河水越来越臭 你觉得有意思吗
你觉得有意思吗 你觉得有意思吗 这就是你梦想的生活 你觉得有意思吗
你觉得有意思吗 你觉得有意思吗 这就是你梦想的生活 你觉得有意思吗
弱小的孩子围着你乞讨 你觉得有意思吗 漂亮的母亲围着你卖笑 你觉得有意思吗
穷人拼命挣扎依然悲惨 你觉得有意思吗 富人有恃无恐无尽逍遥 你觉得有意思吗
你觉得有意思吗 你觉得有意思吗 这就是你寻找的生活 你觉得有意思吗
你觉得有意思吗 你觉得有意思吗 这就是你热爱的生活 你觉得有意思吗
有意思吗 有意思吗 有意思吗
10/1/2009 随感三则看了一天的阅兵和晚会，一些随感赶紧记下，怕忘记。
1、84年那次阅兵和狂欢，记得当时已上高中的我，看着电视直播，对父母说，就为能够在广场上作为大学生狂欢一夜，大学也一定要去北京读，因为算下来，我的大学是能够赶上89年40年大庆的。
后来，阴差阳错，来上海读大学；
再后来，89年到了，也的确在那一年里，在天安门广场，从阳光刺眼的中午，呆到了深沉微寒的子夜，但那是在5月，10月里，是没有任何大庆的；
再再后来，发现上海是来对了，虽然最后工作选择时，又差点儿去了QH，还是父亲了解我，说我不可能适应北京，出手阻止。
以我现在对自己的了解，估计在北京，只能有两种结局：烈士，或者被复杂的人事、观念纠纷憋曲在某个角落愤世嫉俗到满头白发。
2、中国真是大国呀！
从白天到夜晚，整个庆典的手笔，都很大。很多形象、构思，要靠鸟瞰才能看个完整，要靠全景图，才有效果，形态基本为稳重的完形，色彩当然以红色为主。忽然也就明白了一个道理，正因为我们本身就大，也更加追求大，“效果”往往是要从远处看的，近处、可手触摸的东西，就不那么讲究。
记得92年去北京当时最贵、只允许外宾进入的五星级宾馆（王府饭店），参观据说是香港人做的室内设计，当然，施工是本地人，其粗糙的工艺、细部，让我惊讶了很久。要知道，那时我还没出过国，对类似瑞士、意大利、法国、德国的工艺、工匠感标准，对建构啥的，还一窍不通呢!
不知大家有没有注意到，今天天安门城楼贵宾们扶手栏杆下面的两行黄色琉璃瓦，一行横砌，一行竖砌，那施工得叫一个歪歪扭扭。我甚至怀疑，是徒手画出來的，因为感觉不到琉璃的光感，瓦下的阴影又黑黢黢太过平均，没有真实阴影应该有的退晕感。
3、第三代领导人的头发，是染黄的吧？没像大部分中国老人会染黑发，很与时俱进、很上海呀！
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